“Uma trégua com você não é final”

Para nos ajudar a repensar nossa vida para se mover mais livremente – esse é o objetivo da psicanálise. Embora neste caminho você tenha que superar. Nossa própria resistência, que pode ser muito forte, lembra os psicanalistas Andre Green e Andrei Rossokhin.

Andre Green (Andre Green), Patriarca da psicanálise francesa, autor de muitas obras (ver. “Enciclopédia da psicologia profunda”, t. 1, estágios, administração, 1998), um daqueles profissionais raros que não têm medo de discutir abertamente os problemas que a psicanálise enfrenta.

Andrey Rossokhin, Doutor em Ciências Psicológicas, Professor, Chefe do Departamento de Psicanálise na Escola Superior de Economia. Um dos livros mais recentes é “Intercessência em psicanálise” (Kogito Center, 2010).

Psicologias: É possível supor que a psicanálise é capaz de resolver todos os nossos problemas “do passado”?

Andre Green: Eu não generalizaria: psicanálise e não deveria fazer tudo em uma fileira, curar isso e este. Entre nós, existem pessoas que simplesmente não são mostradas pela psicanálise: elas carregam uma carga do passado que é muito pesada para análise. Outros têm uma forma de personalidade especial descrita por Freud “Reação terapêutica negativa”: eles não são capazes de suportar quando o tratamento avança, rejeitar -o, escolhendo caminhos de desvio. Os terços têm um tipo de vício em infortúnios, uma tendência ao masoquismo, da qual eles não se livram.

Andrey Rossokhin: É improvável que a psicanálise ajude alguém que está absolutamente convencido de que todos os seus problemas tenham causas externas. “Agora, se eu se casasse com outro, tudo seria diferente”;“Eu ficasse no antigo emprego, tudo iria muito melhor”;“Se eu tivesse outros pais, não haveria esse tormento” … de fato, nossa resistência se manifesta. A dificuldade de qualquer história de vida não é apenas e não tanto em um conjunto de circunstâncias externas como na inconsistência do mundo interior de uma pessoa, no mundo de suas paixões, movimentos, sexualidade, vergonha, agressão, auto -confusão e fantasias. Os psicanalistas não estabelecem uma meta para libertar uma pessoa de seu passado ou forçá -lo a revisar toda a história de sua vida. O significado da psicanálise é que o paciente descobriu seu mundo interior, surpreendeu -o, fez contato com ele, sentiu -o, processou algo dele e gostou deste trabalho. Então ele terá força para avançar.

Por que algumas pessoas não conseguem se dar bem com um passado relativamente fácil, enquanto outras superam com sucesso até eventos profundamente traumáticos?

A. G.: Não sabemos por que reagimos tão diferente. Todo mundo tem sua própria vida. E de qualquer forma, nunca se desenvolve irrevogavelmente, de uma vez por todas. Podemos ultrapassar as consequências de alguns eventos traumáticos muito tempo depois que eles ocorreram. Imagine que a criança perdeu a mãe no nascimento e sofreu muito com isso, mas foi criado e amado pelos outros. Parece que está tudo bem com ele: ele cresceu, conseguiu tanto no trabalho quanto em sua vida pessoal. E de repente em algum momento ele começa fortes distúrbios somáticos: ansiedade, insônia, ataques cardíacos. A psique pode se provar a qualquer momento.

Se pudermos restaurar os eventos que nos feriram na memória – isso nos ajudará?

A. R.: Não, não vai ajudar. O significado não é apenas lembrar de um evento difícil e descobrir completamente como e por que nos machucou. Ou sobreviver e sentir tudo de novo. Isso provavelmente não é nada para mudar. Mas se, como resultado de um trabalho espiritual longo e complexo com eventos traumáticos, ocorre um certo sacramento, se de repente uma faísca salta entre pensar e experimentar, o pensamento se encontrará com o sentimento – então descobriremos um novo entendimento, um novo significado do passado.

A. G.: Achamos que nos lembramos de momentos importantes, mas na verdade os substituímos por outros, ainda mais importantes. Se a criança perdeu o pai, simplesmente não será suficiente para estabelecer esse fato. Afinal, não sabemos por que o pai saiu;Talvez a mãe proibiu até falar sobre ele, e a criança não teve como imaginar as razões para este cuidado. A mãe também pode ser suprimida por este evento e, portanto, não é capaz de sinceridade com a criança. Devemos ter em mente todo o conjunto de fatos, e não nos contentar com a afirmação: “Ele não tinha um pai”.

Se o paciente perceber que ele se encontra constantemente em situações semelhantes, repete as mesmas ações, ele será capaz de sair desse círculo fechado?

“Nós constantemente construímos nossas vidas, construímos e colocamos em ordem. Esta é uma pesquisa infinita, um processo que sempre retoma “.

A. R.: Psicanálise apenas para isso e serve. Embora esta não seja a única maneira. E, no entanto, para evitar repetições, você precisa de um clique, insight. E para que ocorra, devemos primeiro desenvolver nossas habilidades internas para conscientizar e entender nossas relações com os outros. Isso é difícil, porque nossa consciência nos explica perfeitamente tudo para nós: “Eu moro não com essa pessoa”;”Cada vez que tenho chefes anormais”;“Tudo porque não há perspectivas em nossa cidade” … há mais palavras astutas: “Eu tenho esse personagem”. Essas racionalizações nos ajudam a não olhar para onde parecer assustador. Do ponto de vista psicanalítico, esse medo está inconscientemente ligado à alta ciência, ou seja, o que está acontecendo fora da porta do quarto dos pais. Para uma criança pequena, a verdade é insuportável que os pais possam se amar e se divertir, porque para ele isso automaticamente significa que ele está absolutamente sozinho, excluído do mundo … e não olhar nessa direção e não ficar cego Por essa verdade assustadora, mecanismos de proteção são produzidos.

A. G.: Não se apegue às explicações “lógicas” que apenas mascaram a verdade. A adoração infinita dessas racionalizações não dará nada se você não perceber algo radicalmente novo em sua totalidade, quando uma pessoa exclama de repente no sofá de um psicoterapeuta: “Isso nunca me ocorreu!”Embora muitos de nós não possam ver o caminho para libertar, a oportunidade de realmente abordar nossos conflitos internos. Mas acontece que a psicanálise revela as causas de tais repetições, mas elas são muito traumáticas: o que estava profundamente escondido, sai, forçando o paciente a correr. “A verdade é como o sol, é impossível olhar diretamente em seu rosto”, disse o escritor Laroshfuko, e depois dele o psicanalista Jacques Lacan (Jacques Lacan. E mesmo quando nos parece que vimos a verdade, provavelmente isso significa que apenas demos um passo em direção a ela.

Então, o que é – “verdade interior”?

A. G.: Esta é a verdade do próprio paciente. Ele vem ao escritório do analista com uma certa idéia de sua vida, sobre seu passado, e a tarefa é revisar isso para que ele possa dizer a si mesmo: “Não, na verdade, eu experimentei de uma maneira completamente diferente O que aconteceu “. E veja sua história de maneira diferente. A verdade interior é para isso que a psicanálise está se esforçando, esta é uma transformação, uma convicção que nos permitirá dizer: “Esse é realmente eu. Esta é a minha verdade. É assim que me sinto e me relaciono com eventos e pessoas. O que agora entendo sobre eles. “

A. R.: Cada paciente diz ao psicanalista sua versão do que aconteceu com ele na vida. Esta é uma versão protetora, a ideia de uma pessoa do que ela tinha e como. Como regra, as imagens dos pais são como se estivessem divididas em duas partes: uma boa mãe, por exemplo, permaneceu, e o mal está oculto. O pai é um bom e caloroso que lê o conto de fadas para a noite, é suplantado e permaneceu mau, que odeia sua mãe. Nossa tarefa não é restaurar a verdade histórica, mas tornar as figuras do passado mais holísticas e tentar compreender tudo o que foi substituído … incluindo a verdade sobre si mesma: todos os nossos sentimentos, movimentos, vergonha, nosso próprio “ruim” eu “. E então uma nova história surgirá, mais próxima da verdade histórica do que de um protetor. O principal aqui é não mentir para si mesmo, entender que o mundo é ambivalente, que somos capazes de amar e odiar pai ou mãe e isso não nos destrói.

Como as memórias dos momentos difíceis de nossas vidas nos ajudam a mudar?

A. G.: Como se algo fosse lançado onde o bloqueio interno nos impediu de ver mais claramente a nós mesmos e a realidade das circunstâncias dramáticas que fomos capazes de sobreviver. É mais provável que coincidam com quem somos na

verdade. Vemos mais claramente, e graças a isso, muitas situações que diminuem a velocidade da nossa compreensão e possíveis mudanças podem ser desbloqueadas. Mas essa trégua consigo mesmo nunca é final. Conseguimos constantemente nossas vidas, construímos e colocamos em ordem. Esta é uma pesquisa infinita, um processo que sempre retoma.

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